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<LiteraTour> unregistriert |
In der Geschichte von Derdriu stirbt jeder Mann, der sich auf ihre Liebe einlässt. | |||
Cecilia   Status: Offline Registriert seit: 28.06.2007 Beiträge: 416 Nachricht senden |
Weiter nördlich von unserem Märchenschloss  Dromoland Castle ragen die vom Wind gepeitschten Klippen von Moher über 300 Meter hoch auf und blicken hinaus auf die Aran Islands und hinüber zu den Bergen von Connemara.   Die schönste Aussicht genießt man bei Sonnenuntergang oder stürmischem Wetter, doch allzu oft wird der Blick jedoch von Nebel oder von der Gischt des Atlantiks getrübt       Der über acht Kilometer lange Küstenstreifen ist mit seinen zerklüfteten Klippen die Heimat zahlloser Kolonien von Seevögeln: Papageitaucher, Eissturmvögel, Dreizehenmöwen und Krähenscharben.        Sportangler können in den Gewässern am Fuß der Klippen und rund um die Liscannor Bay Heringshaie fangen und dabei gleichzeitig den grandiosen Anblick der Felsen genießen, die majestätisch alles überragen.   | |||
Tagtraeumerin unregistriert |
 Si-Og ist ein gälischer Name und bedeutet; junge Fee. Si für ' Fee' und Og für ' Young' so sind sie die jungen Feen oder die kleinen Leute. Es wird erzählt, dass irgendwo in der Nähe der Mündung des Flusses Shannon das Island Enchanted, eine verzauberte Insel, liegt. Hinter geheimen Eingängen befindet sich Tir na nOg, das Land der ewigen Jugend. Seit Anbeginn der Zeit sind die Si-Ogs auf dieser Insel glücklich.Niemals haben sie den Weg in die Außenwelt riskiert. Heute werden wunderbaren Si-Ogs Puppen handgefertigt. Ihr Kleidung ist gestrickt aus Aranwolle. Sie sind ein Symbol, das man Freuden schenkt, die ihre innere Jugend und Neugier verloren haben. Mit dieser Young Fee sollen sie, sie wieder finden. | |||
Minka unregistriert |
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Minka unregistriert |
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Cecilia Status: Offline Registriert seit: 28.06.2007 Beiträge: 416 Nachricht senden |
 Aran, das ist eine Inselgruppe in der Bucht von Galway. Inishmore, Inishmaan und Inisheer Inseln aus blankem Kalkgestein, in das Wind, Regen und Sonne Spalten, Risse und Rinnen gefressen haben, die so exakt verlaufen, als hätten Laserstrahlen den Stein verglüht.  In den Vertiefungen im Fels wachsen Farne, gelbe und violette Sternblumen und weiße Röschen. Ober die Felsen reihen sich tiefgrünes Moos, goldgelbe und rostrote Flechten.    Unverwüstlich, gefühlvoll, unabhängig: Arm und Reich führen auf den Felseninsel das gleiche Leben.  Sie sind urtümlichen Naturkräften ausgesetzt, die wüten und locken, rütteln und sengen, begraben und ertränken. Wind, Feuer, Erde, Luft und Wasser, Nachbar und Fremder verlangen ihnen ein Beharrungsvermögen ab, das mit Tüchtigkeit, Heiterkeit und Geduld reagiert. »Tä an nadür ag imeacht as na dao-ine«, sagen die alten Leute. Wenn erst einmal die Menschen von Aran ihre Gutmütigkeit verlieren, wird sie nirgends mehr zu finden sein. Generation um Generation haben sie dem ewigen Kreislauf des Insellebens gebrechliche, aber unerschrockene Himmelsgänger.  Inis Meäin,ist die mittlere der drei Aran – Inseln. Sie ist eine Bastion des Irischen, der gälischen Sprache, des keltischen Erbes. Nirgendwo in Irland verstehen weniger Iren die englische Sprache als auf fnis Meäin, nirgendwo sind die Menschen scheuer und schweigsamer als auf der mittleren der drei Aran-Inseln,  und nirgendwo zeigt sich deutlicher als hier, dass jeder auf der Suche nach seinen nostalgischen Träumen scheitern wird, denn in einer stillen Welt aus unbarmherzigem Stein müssen die der Natur entfremdeten Event haschenden, intellektuellen, hetzenden Menschen versagen.   Dreihundert Menschen leben hier. Statt Autos gibt es Eselskarren , keine Luxushotels für den Fremden. Und fremd wird er bleiben. Scheu sind die Menschen hier. Es ist schwer ihr Vertrauen zu gewinnen. Sehen sie einen Fremden, gehen sie schnell in ihre Häuser und pfeifen selbst ihre Hunde zurück.  Die Aran Inseln, die Welt aus Stein – in ihr sind noch die Feen lebendig, dort wo die heiligen Brunnen raunen, wo auch die Ruinen der Kirche, der sieben Prinzen stehen. | |||
<LiteraTour> unregistriert |
 Einer der größten irischen Erzähler, der auf Inishmore geboren wurde, ist Liam O'Flaherty(1896-1984). Studium in Dublin. Er ficht im Ersten Weltkrieg bei den Irish Guards. Beginnt nach der Entlassung ein Wanderleben, bereist alle Erdteile, arbeitet in vielen Berufen. Entwickelt sichin Amerika vom katholischen Nationalisten zum radikalen Marxisten und während des irischen Bürgerkriegs hisste er die rote Fahne auf dem Dubliner Krankenhaus Rotunda. Schreibt 14 Romane und 150 Kurzgeschichten. Als international geachteter Schriftsteller, mit vielen Auszeichnungen und einen wohlverdienten Platz in der Weltliteratur, wird er als ›irischen Zola‹ bezeichnet. Er starb 1984 in Dublin Sein Geburtshaus in Gort na gCapall,  ein weißgetünchtes Cottage, befindet sich unweit der mächtigen Klippenfeste Dun Aengus.   Inzwischen längst zum Tummelplatz der Touristen geworden, hat sich Inishmore noch lange die Relikte einer geschlossenen Gentilgesellschaft, die Mystik eines auf dem Atlantik treibenden steinernen Floßes bewahren können.  Bildquelle O'Flaherty wuchs in einer irischsprachigen Familie auf Inishmore auf. Hier fand er den Existenzkampf einer kleinen, urtümlichen Gesellschaft gegen die Elementargewalt der Natur vorgezeichnet, dessen Heroismus und dessen Barbarei seine Anschauung von der Verfasstheit des Menschen bestimmte; hier glaubte er den fundamentalen, nachgerade vorgeschichtlichen Primitivismus vorzufinden, der allen seinen Figuren, ob Dörflern oder Städtern, zu eigen ist und wie ihn auch der amerikanische Regisseur Robert Flaherty in seinem zum Kultfilm gewordenen Dokumentarbericht Man of Aran vorführte. Was andernorts zum nostalgischen Gegenbild einer korrupten kapitalistischen Zivilisation stilisiert wurde, entfaltet sich in O'Flahertys Romanen in darwinistischem Szenario. »Ein poetisch-melodramatischer Prophet der rebellischen Armen, ein Freiheitskämpfer und Abenteurer – endlich der letzte noch lebende Vertreter der irischen ›Renaissance‹. Kein anderer irischer Autor dieses Jahrhunderts hat so viel getan für das irische Selbstverständnis und Selbstbewußtsein. O'Flaherty-Epigonen gibt es heute viele, aber nur einen richtigen Nachfolger: ihn selbst. Nicht im Schatten des fünfzehn Jahre älteren James Joyce, sondern stets im schönen Halblicht der großen Insel: Liam O'Flaherty ist gewiß der bedeutendste irische Erzähler des Jahrhunderts, einprägsam und leicht zu verstehen.« Die Welt | |||
delfin unregistriert |
Die drei Aran-Inseln - Ausläufer des Burren | |||
CarpeNoctem   Status: Offline Registriert seit: 19.02.2007 Beiträge: 444 Nachricht senden |
Obwohl ihre Zugehörigkeit still und gewiss ist, lässt sich doch auch nicht leugnen, | |||
<Gästin> unregistriert |
Celtic Symbole  Demgemäß konnte er enorme Ausmaße haben. Seine vielfältigen Einsatzmöglichkeiten entsprachen den Fähigkeiten seiner Besitzer, die oft götterähnliche Helden waren.  Wahrscheinlich aus der Graburnenfunktion heraus entwickelt sich der Kessel der Wiedergeburt. Man hoffte, daß der Begrabene am nächsten Tag oder später wieder auferstehen würde, in dem der Kessel eine Art Vermittlerrolle übernimmt zwischen Lebenden und Toten: Der „Magier" betrat einen großen Kessel auf heiligem Begräbnisgrund, ließ den Toten erscheinen und an sich vorübergehen, dabei stellte er Fragen an die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. ihm Fragen nach Zukunft und Vergangenheit*1. So wurde der Kessel zum Opfer-, Grab- und Weihgabengefäß. Auf dem Weg in die "Andere-Welt", ist er unentbehrlich.  Auch ist der Kessel für die Kelten wichtig als Proviantgefäß bzw. „Schatzkiste" Aus seiner Bedeutung als Gefäß zur Essenszubereitung, -darreichung und -aufbewahrung entwickelt sich der Kessel des Überflusses verbunden mit Gastfreundschaft und Unerschöpflichkeit (Andere-Welt). Ebenfalls ist der Kessel der Erneuerung!Heilung und Verjüngung bekannt. Doch ist Heilung auch an ihr Gegenteil, nämlich den Tod"1 gekoppelt, analog der Erscheinungsweisen von Göttinnen, die u.a. Heilung und Tod auf sich vereinen können. Außerdem entwickelt sich der Kessel der Inspiration und Weisheit, wie ihn Ceridwen für ihren Sohn einsetzt. Offensichtlich bietet der Kessel auch eine Art Schutz: Waffen der Helden müssen mitunter in einen mit Gift o.a. gefüllten Kessel getaucht werden, damit diese sich nicht gegen sie selbst richten. Auch die Funktion als reiner — aber eben doch besonderer — Gebrauchsgegenstand ist belegt, "wenn man darin Steine weich kochen kann"'. Bliebe noch der Kessel als Falle zu erwähnen. Aufgrund seiner Bedeutsamkeit wird die Benutzung des Kessels bei der Mahlzeit und damit diese selbst, als Zeremonie angesehen, das darin kochende Fleisch als vorstofflicher Zustand, die Brühe als befruchtende Kraft. Kessel verbinden die lebenserhaltenden Elemente Feuer und Wasser, und können — wie andere Gefäße auch — als göttliche Form angesehen werden, der gleich dem Schoß der Muttergöttin, das Leben entspringt — und auch von ihr zerstört werden kann. Es ist also verständlich, dass der Kessel als Beutestück und Vorstufe des heiligen Grals, als wertvoller und zu erlangender Besitz angesehen wurde, der dem Besitzer überdies neue oder magische Fähigkeiten und somit Macht verleiht | |||
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